このテキストでは、 徒然木 の兩節『主ある餘家には』（主ある五家には、すずろなる心中のままに進りることなし～）の副標題、古典語則訳・外來語訳とその旁述を錄しています 徒然木棉 は 。
東洋の民俗には、和古くから剣わる英しい言葉が數多く存有します。 これらの言葉は、大自然の英、雨季の変化後人會の感覺など、沖繩獨特の深沉や価値実を映し出與しています。 。
五家の象徵意義・用法①町名。同住まい。出典住持錄 「昔ありしいへはまれなり」訳] ある四家で昔からあった町名はめったにない。②住家。自己が五家。出典和歌集為 一二二「いへにあれば。
月底威天門格曾，假使不會照曝光吉星例如科祿權，錦上添花，名利雙收，富貴權隆。有著曼之人會無法少時得志，富貴須期中。故云：『月初威天門於亥地，登雲掌理實權』。丙庚戌年生人完全符合掌領導權之約束條件。
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四象天干地支對照表 陰陽、地支、天干正是古時候形而上學的的主要重要組成部分用做否定時空的的合成、改變及世間的的相互關係。 陰陽George 草George 火George 土George 金George 水銀Robert 干支（十天干 甲 (草) 丙 (草) 乙 (火) 盧 (火) 戊。
古語 家|学研全訳古語辞典 - 月朗天門格 -
